池の上キリスト教会｜東京｜三鷹｜礼拝

千代崎 備道

 

　私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、私たちの罪のために、なだめの供え物としての御子を遣わされました。ここに愛があるのです。

 

（ヨハネ第一の手紙四章10節）

 

勇士とは、遣わされたなら、どんな危険な戦地にも恐れずに向かいます。父なる神が御子を救いの勇士としてこの世に遣わされたのがクリスマスです。
旧約聖書に預言されている通りメシヤがどのような扱いを受けるかを、御子はご存じでした。彼の民であるはずのイスラエルの人々は、彼を拒みます。それでもイエス様は人々を愛し、罪人の友となり、病人を癒やし、神の恵みを教えました。しかし、熱狂していた群衆の心はやがて離れ、心血注いで育てた弟子たちは裏切って逃げました。最後に勇士を待っていたのは処刑場の十字架です。しかし、裁判の場でも恐れずに立ち続け、十字架につけられても人々を救うことを忘れず、父なる神に祈られたのです、「父よ、彼らをおゆるしください」と。
この勇士を遣わされた父なる神は、忠実な彼を決して見捨てたりはしません。十字架の死に至るまで御旨に従い通した勇士は、最後は死という敵に打ち破られたかに見えました。しかし、神は勇士を死から甦らせ、罪と死に対して勝利を与えられたのです。そして、このお方を救い主として信じる私たちにも、罪の赦しと天国の希望を与えて、勝利を分かち与えてくださるのです。
この救いの勇士であるイエス・キリストは、さらに奥地へと赴きます。それは私たちの心の中です。弟子たちと共に過ごされたお方は、今度は信じた私たちの心の中に住んでくださいます。でも、私たちはこのお方を私の主としてお迎えしているでしょうか。
『私の心は私の王国だ。私は自分の好き勝手に考え、やりたいことを願い求めるぞ。私は決して間違っていない。悪いのは全て他の者たちだ。』
キリストが心の中に来てくださっても、私たちは彼を心の片隅に押し込め、都合が良いときだけ利用し、主人として従うことは拒絶する。それが私たちの本音なのではないでしょうか。
でも救いの勇士は、それでもひるむこと無く、私たちを愛し、教え、癒やし、語りかけ続けてくださるのです。

このお方を私の勇士として、心の王となっていただくなら、私の心を造り変え、内なる人を新しくしてくださるのです。

難攻不落なエリコの町をどのようにしたら攻略できるだろうかと思いあぐねつつ、遠くからエリコを眺めていたヨシュアは、ひとりの強そうな勇士に出会いました。この人は敵か、味方か。敵なら倒して脅威を無くさなければならない。味方ならば心強い。ところが、その人は言います。ヨシュアの損得のために来たのではなく、私が軍勢の将なのだ、と。ヨシュアは自分中心の計算で物事を考えていたことに気が付かされ、自分は神のしもべであることを思いだし、地にひれ伏して従いました。私たちも物事を自分の益か損か、自分中心に考えやすい者です。そうではなくて神が私たちの主であり、私たちが従うべき存在であることを忘れてはいけません。
集団で何かをするとき、例えば団体競技において、自分一人で戦っているかのように考え、他のメンバーは自分の思った通りに動くべきだと考える人もいます。他の人にとってはやりにくい仲間です。自分もチームの一員であり、自分の弱さが分かっていて、それを皆に補ってもらい、また自分も他の誰かの弱さを補うことが自然に出来る人は、一緒に働きやすい人です。そして、自分が中心では無く、その団体の中で中心となっている人や指導者の指示に従うならば、秩序をもって全員が力を発揮できます。
教会においては、キリストが私たちの「将」です。パウロは「教会のかしらはキリスト、教会はキリストのからだである」と何度も教えています。からだはかしらに従うものです。自分は主に繋がっている「肢体」（身体のパーツ）であり、出来ることと出来ないことがあり、からだ全体がキリストの御言葉に従って一致するときに、神様の働きに用いられるのです。
神のチームの一員として良い働きをする秘訣は、自分がしもべであり、自分だけでは不完全な存在であることを知っていることです。弱さを認めるからこそ、勇士であるお方に頼り、助けていただけます。しもべであることを知り、自分を中心としないことにより、主の言葉に従うことが出来ます。ヨシュアのように主の前にひれ伏し、主が告げてくださる御言葉に全面的に従い、そして救いの勇士である万軍の主の栄光を見せていただきましょう。

 

 

     ほむべきかな。わが岩である主。

 

   主は、戦いのために私の手を、いくさのために私の指を、鍛えられる。

（詩篇百四十四篇１節）