池の上キリスト教会｜東京｜三鷹｜礼拝

島津 吉成
 

  あの手紙によってあなたがたを悲しませたけれども、私はそれを悔いていません。あの手紙がしばらくの間

であったにしろあなたがたを悲しませたのを見て、悔いたけれども、今は喜んでいます。あなたがたが悲しん

だからではなく、あなたがたが悲しんで悔い改めたからです。

あなたがたは神のみこころに添って悲しんだので、私たちのために何の害も受けなかったのです。

  神のみこころに添った悲しみは、悔いのない、救いに至る悔い改めを生じさせますが、世の悲しみは死をもた

らします。

  ご覧なさい。神のみこころに添ったその悲しみが、あなたがたのうちに、どれほどの熱心を起こさせたことで

しょう。

コリント第２ ７章８～１１節
 

  コリントの教会は、正しい信仰のあり方から外れ、また教会員の中にまで罪が入り込んでいる、という状態に

陥っていました。そのことで心を痛めた使徒パウロは、コリントの教会に宛てて手紙を書きます。それが、コリン

ト人への第一の手紙です。しかし、この手紙だけでは、コリントの教会の人々は正しい信仰に立ち戻ることがで

きなかったようです。そこで、パウロは、現在は失われている「悲しみの手紙｣と呼ばれる手紙を書きました。

この手紙を読んだコリントの教会の人々は、ようやく自分たちの間違いに気づき、罪を悔い改め、正しい信仰

生活に戻ることができたようです。その知らせを聞いたパウロは、心から喜び、もう一通の手紙を書きました。

それが、コリント人への第二の手紙と呼ばれている、この手紙です。

  その中でパウロは、「神のみこころに添った悲しみ｣と｢世の悲しみ｣ということを言っています。｢世の悲しみ｣

とは、いわゆる｢後悔｣ということです。後悔は後ろ向きです。どんなに後悔しても、そこには救いはありません。

だから、死をもたらすのです。それに対して、「神のみこころに添った悲しみ」とは、｢悔い改め｣のことです。悔い

改めは、｢向きを変える｣という意味です。犯した過ちを悔いたあと、向きを変えて、十字架を見上げるのです。

そこには、罪の贖いがあり、赦しがあります。ですから人は、十字架の恵みによって赦された者として、再び立

ち上がることができるのです。

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てくださった救いの恵みがあるのです。

島津 吉成
 
  キリストのことばを、あなたがたのうちに豊かに住まわせ、知恵を尽くして互いに教え、互いに戒め、詩と

賛美と霊の歌とにより、感謝にあふれて心から神に向かって歌いなさい。

 

（コロサイ３章１６節）
 

  私たちの教会は、新年にあたってコロサイ３章１６節のみ言葉を標語のみ言葉としていただき、新しい年の

歩みをスタートしました。今年、私たちは、第一に、聖書通読に励み、キリストのことばを豊かに住まわせるこ

と、第二に、「知恵を尽くして互いに教え、互いに戒め」とあるように、み言葉の恵みを分かち合う交わりを深め

ること、第三に、感謝にあふれて神を賛美する生活を造っていくこと、この三つのことに励んで行きたいと願っ

ています。

 

  ところで、これら三つのことは、それぞれが独立したことではなく、互いに関連し合っているものだと思いま

す。そして、その中心にあるのは、「み言葉に聴く」ということです。旧約聖書の歴代誌に、ヨシャパテ王の時

代に敵の大軍が押し寄せてきたときのことが記されています。この危機的状況の中で、ひとりの人に神の言

葉が臨みました。「あなたがたはこのおびただしい大軍のゆえに恐れてはならない。気落ちしてはならない。

この戦いはあなたがたの戦いではなく、神の戦いであるから。…あす、彼らに向かって出陣せよ。主はあなた

がたとともにいる」（Ⅱ歴代20：15～17）。これを聞いた人々は、みな、主の前にひれ伏して主を礼拝し、大声

で主を賛美しました。翌朝、聖歌隊が先頭に立って、賛美の声をあげると、主がそこにみわざを行ってくださり、彼らは奇跡的な勝利を収めることができたのです。

  私たちも、とても感謝するどころではない、という状況に置かれることがあります。しかし、そこで聖書を通して

神の言葉を聴くのです。そのとき、人間の思いを超えた主のみ旨を知ります。そこから、感謝と賛美が生れてく

るのです。